《中國(guó)考古大會(huì)》電視畫面截屏。

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    記者 謝曉龍

    賈湖遺址，人類文明之光。11月27日晚8點(diǎn)，中央電視臺(tái)一套黃金檔重磅播出《中國(guó)考古大會(huì)》之《探秘八九千年前的家園——賈湖》，央視主持人與考古推廣人、考古專家等節(jié)目嘉賓，以探秘、還原、記錄、講述的方式，讓賈湖文明、先人智慧走進(jìn)人們的視野。

    81分鐘的節(jié)目，聲、光、電的奇妙組合，使遠(yuǎn)古文明與現(xiàn)代文明激情碰撞。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，以賈湖遺址發(fā)掘主要負(fù)責(zé)人張居中為代表的考古專家團(tuán)，以及考古推廣人李思思、“考古界團(tuán)寵”鐘芳蓉、骨笛復(fù)刻演奏專家劉正國(guó)，借助場(chǎng)景復(fù)原和科技手段，多維度解讀賈湖文明的基因密碼，系統(tǒng)再現(xiàn)了賈湖先民建造房屋、耕種水稻、馴化家畜、制作陶器、創(chuàng)制骨笛，打造稻花飄香、笛聲悠揚(yáng)美好家園的生動(dòng)場(chǎng)景。

    這場(chǎng)跨越八九千年的時(shí)空之旅，形式新穎，知識(shí)量大，以多維空間相互轉(zhuǎn)換的方式，揭開(kāi)了賈湖神秘的面紗，讓更多人知道了河南省漯河市舞陽(yáng)縣賈湖村，看到了賈湖遺址，了解了賈湖文明。

    穿越時(shí)空——賈湖遺址被列為20世紀(jì)中國(guó)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一

    賈湖遺址位于河南省舞陽(yáng)縣賈湖村，是淮河流域迄今發(fā)現(xiàn)最早的、同時(shí)期保存最完整的新石器時(shí)代遺存，距今約9000年至7500年。

    1961年，舞陽(yáng)縣文化館干部朱幟在賈湖村的薯窖和土井?dāng)啾谏?，首次發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的陶片、人骨和紅燒土等。1979年秋，賈湖村學(xué)校師生開(kāi)荒種地時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)了散落在地里的石斧、石鏟和破碎的陶片。1983年到2013年，考古隊(duì)先后在賈湖遺址發(fā)掘三千多平方米土地，清理出房屋基址、墓葬、陶窯等多座，出土陶器、石器、骨器等文物數(shù)千件，考古成果震驚世界。

    多音階管樂(lè)器、稻作農(nóng)業(yè)遺存、家豬遺骸……一個(gè)個(gè)重要發(fā)現(xiàn)不斷刷新著人們對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)代先民的認(rèn)知?？脊湃藛T通過(guò)不斷地發(fā)掘和研究，使距今約9000年至7500年的賈湖先民的神秘面紗一點(diǎn)點(diǎn)被揭開(kāi)。賈湖遺址一時(shí)間成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，被列為20世紀(jì)中國(guó)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，為研究新石器時(shí)代先民的定居生活提供了豐富的信息。

    多年來(lái)，伴隨著賈湖遺址考古工作的一次次新發(fā)現(xiàn)，賈湖文化成為當(dāng)?shù)匾粡堉匾拿?，也讓更多人知道了漯河市舞?yáng)縣。譬如，早年縣城中的雕塑《遠(yuǎn)古的笛聲》，市、縣兩級(jí)的博物館，以賈湖命名的文化廣場(chǎng)，賈湖9000年的古酒文化等，這些文化符號(hào)、文化地標(biāo)、文化名片，因賈湖文化被賦予了新內(nèi)涵，深深烙印在人們的記憶里。

    一朝入畫，穿越千年。在《中國(guó)考古大會(huì)》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，考古推廣人和專家團(tuán)隊(duì)通過(guò)模擬搭建賈湖先民的茅草屋、觀看墓葬發(fā)掘視頻和推算文物年代，講述賈湖聚落壯大和賈湖先民開(kāi)啟“定居時(shí)代”的歷程；借助植物考古“浮選法”，現(xiàn)場(chǎng)勾勒出八九千年前先民豐富的餐桌，了解賈湖先民的飲食習(xí)慣，以及推進(jìn)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展和生產(chǎn)生活轉(zhuǎn)變的偉大創(chuàng)舉。

    笛聲悠揚(yáng)——賈湖骨笛由丹頂鶴骨制成，已具備七聲音階，這一發(fā)現(xiàn)大力推進(jìn)了對(duì)人類音樂(lè)史的研究

    賈湖文化是中華民族歷史長(zhǎng)河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存，是“人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻”。作為九千年人類文明的象征，賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)是人類文明史上的一個(gè)重要里程碑。尤其是賈湖骨笛的出土，讓外界對(duì)賈湖文化有了新的認(rèn)知。

    從1983年到2013年，賈湖遺址歷經(jīng)8次考古發(fā)掘。隨著6000多件器物的相繼出土，昔日的生活場(chǎng)景被一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)原，帶給人們強(qiáng)烈的震撼。一件件實(shí)用的遠(yuǎn)古紅陶，豐富了中國(guó)人的蒸煮方式；一片片龜甲、一陣陣笛聲讓我們窺見(jiàn)了祖先的精神世界、賈湖先民的美麗家園。

    賈湖遺址相繼大量出土鼎、罐、缽、盆、壺等精美陶器，展示了先民在土與火結(jié)合的基礎(chǔ)上的技術(shù)創(chuàng)新成果。成套出土的龜甲生動(dòng)展示了賈湖人的精神世界。賈湖遺址出土的骨笛，是迄今所知世界上最早、保存最為完整、出土個(gè)數(shù)最多、現(xiàn)在還能用以演奏的樂(lè)器。骨笛用丹頂鶴尺骨制成，具備七聲音階。這一發(fā)現(xiàn)大大推動(dòng)了對(duì)人類音樂(lè)史的研究。

    節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，骨笛復(fù)刻演奏專家劉正國(guó)與南京民族樂(lè)團(tuán)演奏家于東波借助3D復(fù)制打印的骨笛，再現(xiàn)了9000年前婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的賈湖笛音。伴隨著美妙的音樂(lè)，舞蹈家翩翩起舞，電視上出現(xiàn)星辰、骨笛、草房、龜甲、陶器和石器的畫面……    一幅幅畫面勾勒出賈湖先民創(chuàng)造的燦爛文化，一陣陣笛聲抒發(fā)了賈湖先民對(duì)美好生活的熱愛(ài)。

    先民精神——跨越八九千年的時(shí)空，讓人們看到賈湖先民開(kāi)拓自然、探索未知的精神

    賈湖，叩響了人類文明之門，成為世界注目的地方。

    賈湖遺址的考古成果被鐫刻在北京“中華世紀(jì)壇”青銅甬道的顯要位置；賈湖遺址的發(fā)掘引起國(guó)外雜志的關(guān)注，被大量報(bào)道。

    賈湖先民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，讓我們跨越八九千年的時(shí)空，看到了一個(gè)稻花飄香、笛聲悠揚(yáng)的世外桃源，感受到了先民探索未知的精神，了解了中華文明的萌芽狀態(tài)。

    30多年來(lái)，廣大考古工作者運(yùn)用人骨考古、植物考古、動(dòng)物考古、科技考古等手段發(fā)掘、研究賈湖遺址，揭開(kāi)了一本“無(wú)字地書(shū)”，取得了舉世矚目的研究成果。

    每一次對(duì)歷史的回望都是一次文化的歸鄉(xiāng)之旅。從骨笛、石器、陶器到生產(chǎn)生活用具，賈湖遺址豐富多樣的物質(zhì)遺存見(jiàn)證了中華文明早期發(fā)展的軌跡；賈湖人用智慧、勇敢創(chuàng)造了美好生活。

    記錄昨天的歷史，追尋先民的足跡?？缭桨司徘甑臅r(shí)空，賈湖人用無(wú)與倫比的聰明和智慧留給后代美妙的笛聲。如今的沙澧兒女用智慧與勤勞傳承賈湖文化、續(xù)寫賈湖文明，書(shū)寫著一個(gè)又一個(gè)傳奇。

責(zé)編：瘦馬  編審：胡永全  終審：汪中東